Voltar ao Menu HistóriaO Século XVII Caminhando para o primeiro centenário da Ordem • 1580 : Tratando sobre, a confecção e a publicação do Cerimonial e do Ritual da ordem ; • Padre André Pescara : Redator do primeiro Cerimonial da Ordem , que foi aprovado em 1610 e publicado em 1613 ; •O Ritua l é confiado ao padre Sottani, mas é publicado pelo padre Geral Bonifácio Aglierdi em 1665 ; • 1762 : eleito como geral o padre Francisco Mazzetti, propõe colocar em andamento a investigação histórica e científica da Ordem e manda confeccionar os registros e catálogos dos arquivos das Casas ; • 25 de Julho de 1762 : o padre Tamburini convida os Prepósitos das Casas a recolher e colocar em ordem todo o material para a continuação da história dos Teatinos . O padre Tamburini, envolvido em tantas outras coisas não consegui terminar este projeto; •No início do século XVII os Teatinos Antônio Caracciolo e João Batista Castaldo começaram a reunir cuidadosamente lembranças e testemunhas domésticas de expressões de São Caetano . Essa obra foi publicada por ambos em 1612 ; • André Avelino entra como partidário para que se tirasse da obscuridade tal obra , já que São Caetano pediu “que não fique de mim nem a lembrança e que se ignore o lugar de minha sepultura” já que fazia parte da espiritualidade de São Caetano “mover o mundo sem que a mão seja vista” . O que não aconteceu sem a oposição de um forte grupo de Teatinos, alguns dos quais chegaram mesmo a queimar as anotações que o padre André recolhia, segundo ele mesmo confessa ;
• Nasce à hagiografia Teatina o resgate do passado e a recuperação da memória de nossos padres . Um dos promotores mais entusiastas desta campanha foi o padre André Avelino . Mas aconteceu que morreu na noite de 10 de Novembro de 1608, rodeado de tal fama de santidade e de milagres, que o povo começou a venerá-lo como Santo. Esteve a ponto de ultrapassar seu próprio fundador, ele que tanto tinha feito para elevá-lo à glória dos Santos ; •No dia 12 de Novembro de 1613 , é aberta solenemente a causa de Beatificação de André Avelin o em Nápoles e sucessivamente em Roma, Piacenza, Milão, Costronuovo, Palermo, Piazza Armerina, Sorrento e outras cidades, culminou no dia 31 de Agosto de 1624, quando a Congregação dos Ritos emitiu o decreto de beatificação, logo confirmado por Breve de Urbano VIII, no dia 12 de Junho de 1625 ; •Diante da abertura do processo de Santo André , Caracciolo e Castaldo publicaram apressadamente as duas vidas do padre Caetano , em 1612 e conseguiu que fossem abertos processos em Vicenza, Roma e Nápoles, que culminaram no decreto de 22 de Setembro de 1629, e o conseqüente Breve da Beatificação de Urbano VIII, de 8 de Outubro do mesmo ano . O filho passou adiante do pai na beatificação . Os Teatinos prestaram bastante atenção nisto e decidiram impulsionar com toda energia a causa de canonização do fundador. Empenharam-se tanto na causa, que Clemente X, ao subscrever o decreto da Congregação de 11 de Novembro de 1670 , incluía Caetano no catálogo de Santos mandando que sua festa fosse celebrada no dia 7 de Agosto ; A inscrição solene se realizou no dia 12 de Abril de 1671, na Basílica Vaticana, pelo papa Clemente; • O Beato André Avelino torna-se patrono de Nápoles no dia 29 de Setembro de 1625 . Clemente IX foi quem elevou à glória dos Santos o padre André Avelino o decreto de canonização foi assinado no dia 12 de Março de 1707 e publicado no dia 6 de Janeiro de 1712, e a proclamação solene foi feita no Domingo da Trindade, 22 de Maio daquele ano, na Basílica Vaticana . • São José Maria Tomasi ainda novo Cardeal Teatino abriu com a Cruz a procissão de canonização pai (São Caetano) encerrou a procissão de sua carreira mortal assistindo como Cardeal a de seu irmão André Avelino. Coisas de Deus: um Santo assistindo a glória de dois companheiros Santos ; •O Século XVII é também século de expansão terreno dos Teatinos ; • O rigor de observância e a rígida seleção de pessoal tinha tornado muito lento e até preocupante, o caminhar da primeira geração dos Teatinos. • Na morte do Fundador, em 1547 , a companhia tinha apenas duas Casas, Veneza e Nápoles , mas na segunda metade do século XVI, começa uma progressiva expansão por todo território Italiano. Vão para Roma em 1555 que durante muitos anos foi a Sede da Cúria Geral . Em 1565, estabeleceram-se em Pádua e em Cremona; • Em 1569, em Piacenza , fundaram uma comunidade presidida, pelo próprio Santo André Avelino ; • Em 1570 foram chamados para Milão ; • Em 1574 são fundadas as Casas de Cápua e Cozenza ; • Em 1575 , abre-se em Nápoles a nova Casa dos Santos Apóstolos , a segunda naquela cidade, que chegará a contar com seis Casas, neste mesmo ano de 1575, viu a abertura da Casa de Gênova que em 1629, terá uma segunda Casa;
• Em 1582 , a Duquesa, Constanza Piccolomini , doava aos Teatinos seu Palácio de Via Papae , onde foi erguida a formosa Igreja de Santo André della Valle e o convento que será, mais tarde, a segunda Sede da Cúria Geral da Ordem . Seguem se as Fundações: • Lecce (1585), Florença (1592), Vicenza (1595), Bérgamo (1598), Bolonha (1599), Bitonto (1601), Módena (1602), Palermo (1602), Rimini (1604), Ravenna (1607), Messina (1608), Ferrara (1617), Turim (1622), Cosenza (1624), Parma (1627), Como (1640), Bréscia (1692). Eram anos de glória, um século depois da morte de São Caetano, o capítulo Geral de 1547, que durou de 8 a 25 de Maio; • Proclamou a Virgem da Pureza “Patrona e protetora de toda Congregação”; • Decidiu apresentar ao Papa as súplicas para canonização dos Beatos Caetano e André Avelino e para a beatificação do Cardeal Paulo Burali e da Irmã Benincasa, a fundadora das Teatinas; Mas, a onda de euforia mantinha-se contida no território Italiano , embora a parte sul deste território pertencesse à Coroa espanhola. O capítulo geral realizado em Roma, em 1618, tinha estudado o tema das fundações fora da Itália . Nesta data era Prepósito Geral o grande liturgista André Pescara Castaldo que, naquele capítulo, foi reeleito, até 1621, mostrando-se, como conta o padre Silos, fervoroso partidário do novo programa de fundações . Fundações das Casas na Espanha •Graças aos esforços do pregador do Rei conseguiram que os Teatinos tomassem posse da Igreja do hospital dos Italianos em Madrid no ano de 1629 ; •Em 1644 , a comunidade Madrilenha se transferia para a Igreja de Nossa Senhora do Favor; •O padre Teatino Mirto soube aproveitar bem suas amizades em prol de sua companhia, fundando assim uma Casa em Acalá no ano de 1632 , preparando outra fundação em Barcelona que logo se concluiu no mesmo ano de 1632, partiu para valência, a fim de abrir aí também outra fundação; • Funda-se a Casa de Salamanca já por Teatinos espanhóis ; • Cresciam as vocações de tal modo que no século seguinte concretizou-se outra fundação , a da Casa de Palma de Mallorca ; A Expansão em outros Países da Europa • Paris (07/08/1644) Encarregados da fundação: padre Francisco Del Mônaco e José Arcamone ; • Lisboa (29/08/1653) Em 1648, Dom João de Portugal presenteava os Teatinos com uma residência em Lisboa onde fundam em 1653 na Casa e Igreja de Santa Maria da Providência. Os fundadores foram os padres Antônio Ardizzone e Alberto Maria Ambiveri ; • Munique (29/04/1663) Os fundadores foram os padres Estevão Pepe, Carlos Parma e Jerônimo Meazza ; • Praga (27/08/1664) Fundada pelo mesmo padre Pepe ; • Vienna (24/08/1703) Cristiano Augusto, arquiduque da Saxônia, cedia aos Teatinos seu palácio , em Vienna, para sua residência; • Varsóvia (1665) Os Teatinos abriram um colégio para Armênios em Leópoli (Polônia) e dali foram até Varsóvia , onde administraram até o fim do século XVIII a Igreja de Santa Cruz, que agora conserva o coração de Chopin.
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